OJCOWIE KOŚCIOŁA KOMENTUJĄ BIBLIĘ

Spis treściWstęp ogólny (VII)Wykaz skrótów (XIII)Komentarz do Ewangelii według św. Mateusza 14-28 (1)Biogramy niektórych postaci oraz opisy wybranych dzieł anonimowych (325)Bibliografia (339)Indeks autorów i dzieł anonimowych (343)Indeks biblijny (345)

Ewangelia według św. Mateusza już od początku dziejów Kościoła cieszyła się szczególnym autorytetem. Wynikało to z faktu, że tradycja starożytna (Papiasz z Hierapolis, Euzebiusz z Cezarei, Ireneusz z Lyonu, Orygenes, Hieronim) uznawała, iż autorem tej Ewangelii jest dawny celnik Lewi późniejszy apostoł...

Kościół starożytny cenił Ewangelię według św. Marka za to, że przekazywała nauczanie Apostołów a w sposób szczególny, zgodnie ze świadectwem Papiasza z Hierapolis, nauczanie samego św. Piotra. W epoce patrystycznej nie powstał jednak żaden kompletny komentarz do tej Ewangelii, z wyjątkiem krótkich dzieł...

Listy katolickie, inaczej nazywane powszechnymi, to siedem pism Nowego Testamentu, które nie należą do epistolarium tradycji Pawłowej. W kolejności ich zamieszczenia w kanonie Pisma Świętego są to: List Jakuba, I List Piotra, II List Piotra, I List Jana, II List Jana, III List Jana oraz List Judy. Sama...

Wcześni ojcowie Kościoła sądzili, że pośród mądrościowych ksiąg Starego Testamentu Księga Przysłów, Księga Koheleta i Pieśń nad Pieśniami są dziełami Salomona. Ich zdaniem w księgach tych zawarta została najwyższa mądrość o wielkich sprawach życia, jaka w ogóle była możliwa, zanim Bóg przyoblekł się...

Dla wczesnych ojców Kościoła proroctwo Izajasza nie było streszczeniem historii ani teologii Izraela, lecz zapowiedzią dotyczącą Mesjasza, która wypełniła się w życiu i działalności Jezusa z Nazaretu. Z tej racji słowa starotestamentalnego proroka stały się bogatym źródłem patrystycznej refleksji teologicznej...